Pada Abad Pertengahan Para Penyihir Dianggap Bisa Mencuri Penis

Aneh Dan Unik ~ Deskripsi paling terkenal dari praktik ini terjadi di Malleus Maleficarum, sebuah panduan berburu penyihir abad ke-15 yang ditulis oleh Heinrich Kramer.  Para sejarawan biasanya menganggapnya sebagai teks yang menggelikan dan misoginis yang tetap menghasilkan pembunuhan keji yang tak terhitung jumlahnya dari para wanita yang dituduh sebagai tukang sihir; dalam The Salem Witch Trials Reader, Frances Hill menggambarkannya sebagai "salah satu buku paling menakutkan dan menjengkelkan yang pernah ditulis." Malleus penuh dengan kegelisahan yang jelas tentang hasrat seksual perempuan — seperti catatan cerita Moira Smith dalam makalahnya, Pencurian Penis di Malleus Maleficarum, "Banyak kejahatan (maleficia) yang dikaitkan dengan penyihir terkait seksualitas: persetubuhan dengan setan incubus, pengadaan aborsi, menyebabkan kemandulan dan kelahiran mati, dan menghalangi hubungan seksual antara suami dan istri. "

Pada Abad Pertengahan, para penyihir dianggap memiliki berbagai kemampuan merusak-penis yang menakjubkan, yang paling mengerikan di antaranya adalah kemampuan untuk membuat organ seks lenyap sepenuhnya. Menurut Smith, Malleus Maleficarum merinci tiga studi kasus spesifik di mana para penyihir dikatakan memiliki penis laki-laki yang secara ajaib dirampas. Dua yang pertama hanya melibatkan laki-laki yang alat kelaminnya disembunyikan oleh ilusi magis — para penyihir "dapat mengambil organ laki-laki," tulis Heinrich Kramer, "tidak dengan merendahkan tubuh manusia, tetapi dengan merahasiakannya dengan suatu pesona."

Akun ketiga terkenal menyebutkan fenomena penyihir yang menjaga penis tanpa tubuh sebagai hewan peliharaan dan memberi mereka makan gandum dan biji-bijian bergizi lainnya:

[W] kita harus berpikir tentang para penyihir yang entah bagaimana mengambil anggota dalam jumlah besar — ​​dua puluh atau tiga puluh — dan menutupnya bersama-sama dalam sarang burung atau kotak, di mana mereka bergerak seperti anggota hidup, makan gandum atau makanan lainnya? Ini telah dilihat oleh banyak orang dan merupakan masalah pembicaraan umum. Dikatakan bahwa itu semua dilakukan oleh pekerjaan dan ilusi setan, karena indera dari mereka yang melihat [penis] tertipu dengan cara yang kita katakan.

Kramer melanjutkan dengan menggambarkan pencarian satu orang untuk mengembalikan anggota yang hilang. Menurut pengakuannya, orang miskin, sesama yang dikebiri "mendekati penyihir tertentu" yang memerintahkannya untuk "memanjat pohon tertentu di mana ada sarang yang berisi banyak anggota, dan diizinkan untuk mengambil salah satu yang dia sukai." (Sayangnya dia ditolak setelah mencoba memilih yang sangat besar karena "itu milik pastor paroki.")

Gonad-bearing flora tidak jarang terjadi pada Abad Pertengahan. Dalam sebuah artikel 2010 yang diterbitkan dalam Journal of Sexual Medicine, sejarawan Johan J. Mattelaer menyatakan, "Antara akhir abad ke-13 dan awal abad ke-16, pohon lingga merupakan fenomena yang cukup besar." Pohon-pohon Penis tumbuh subur di seluruh Eropa, menurut penelitiannya: Sebuah naskah Perancis abad ke-14 berisi dua gambar para biarawati yang memanen penis dari pohon dan menyelipkan mereka ke dalam jubah mereka; ukiran kayu dari awal abad ke-15 yang saat ini disimpan di sebuah museum di Jerman menggambarkan seorang wanita dengan santai memetik penis sementara kekasihnya menelusuri pohon vulva; dan lencana dekoratif yang ditemukan di Belanda "menunjukkan pasangan bercinta di bawah pohon lingga, mungkin diawasi oleh voyeur."

Pada tahun 2000, para arkeolog menemukan spesimen pohon penis yang sangat mengesankan: sebuah mural besar dari abad ke-13, yang terletak di Tuscany. Ini menggambarkan sebuah pohon yang ditutupi organ seks pria ("Ini memang pohon lingga!" Mattelaer mencatat dengan riang), yang semuanya "sangat besar dan ... jelas dalam keadaan terangsang." Oleh akar tanaman mulia berdiri delapan wanita, dua di antaranya tampaknya sedang berebut penis dan salah satunya mencoba menjatuhkan satu cabang menggunakan tongkat. Di samping mereka ada wanita lain yang tampaknya kebanyakan tidak terlibat — tetapi yang, setelah diamati lebih dekat, seperti catatan Mattelaer, "memiliki salah satu buah dari pohon yang menonjol dari pantatnya." George Ferzoco, direktur pusat studi Tuscan, berpendapat bahwa mural tersebut merupakan "penggambaran paling awal dalam seni perempuan yang bertindak sebagai penyihir," mengutip cerita rakyat Tuscan kuno tentang penyihir yang menjaga penis di sarang.

Dalam Malleus Maleficarum, Kramer menulis, "Semua sihir berasal dari nafsu kedagingan, yang pada wanita tidak pernah terpuaskan." Dalam esensinya yang paling murni, pohon penis — dan hubungannya dengan penyihir yang tak berwajah — menimbulkan pertanyaan yang memikat: Jika kontol tumbuh di pepohonan, akankah ada yang membutuhkan pria?


Baca Juga